Православные имена

   На Руси со времен раннего средневековья бытовал обычай крестить детей с именами прославленных святых. Человек получал имя в Крещении в честь святого, память которого отмечали вскоре после его дня рождения. Если строго следовать преданию, от дня рождения младенца нужно было отсчитать восемь дней вперед. Имя святого, чья память празднуется на восьмой день считалась благословением Церкви. Восьмой день — символ Небесного Царства, будущей, вечной жизни, войти в которую может только крещеный человек. Церковные имена — полученные в Крещении — соединяют верующих с Богом, с ними христиане всю жизнь участвует в таинствах церкви, их поминают в молитве близкие.

   В древности выбор имени чаще всего происходил так: батюшка, собиравшийся крестить новорожденного кроху, смотрел по церковному календарю и нарекал младенцу подходящее, на его взгляд, имя. Непосредственно перед таинством Крещения совершался чин наречения имени. Богослужебные книги в старину были редкостью, а народ, в массе своей, безграмотным, по этой причине верующие люди доверяли выбор имени священнику.

   Церковный календарь (святцы) содержит перечень имен всех прославленных святых за всю историю Церкви. Постепенно, в течении многих веков, сложился обширный круг имен, мужских и женских, наиболее приятных для русского слуха, удобных в произношении, благозвучных, которые и стали считать православными русскими именами. Большинство из них имеют древнееврейское, древнегреческое, а также римское происхождение.

    Всем известные имена библейских и евангельских героев — Иоанн, Мария, Елизавета, Захария, Илия, Даниил, Иаков, — по сей день остаются популярными и горячо почитаемыми у русского народа. Именами ветхозаветных и новозаветных праведников сегодня массово называют детей, и не только в России, но и во всем мире.

    История Византийской Церкви, чьей преемницей стала Православная Российская Церковь (дореволюционная), тесно связана с греческой культурой и греческим языком. Богослужебные книги переводились преимущественно с греческого языка. Следовательно, большинство имен в Святцах — это имена святых эллинского происхождения. В адаптированном виде они широко используются по сей день. Такие распространенные в России имена, как Василий, Александр, Алексей, Анатолий, Григорий, Евгений, Анастасия, Екатерина, Ирина и многие другие, — пришли к нам из Греции.

   Греческие имена содержат в себе наименования положительных качеств, подобающих христианину. Например, Евгения/Евгений — благородная/ый, Екатерина — чистая, непорочная, София — премудрая, Александр — защитник, Василий — царственный, Григорий — бодрый, бодрствующий.

   Имена римского происхождения несут нам память о первых мучениках за Христа в Римской Империи. Валерий, Валентин, Игнатий, Максим, Павел, Виктор (Виктория), Иулиания (Юлия), Нонна — имена римского происхождения.

   Надо отметить, что некоторые распространенные сегодня имена отсутствуют в святках. Они могут иметь скандинавское, древнеславянское или восточное происхождение, а также быть модернизированной формой устаревшего имени. Как крестить ребенка если родители выбрали именно такое имя? Один вариант: выбрать близкую по смыслу и звучанию церковную форму. Например, Полина — Аполлинария, Яна — Иоанна, Арина — Ирина, Артур — Артемий или Андрей, Егор — Георгий.

   Другой вариант — посмотреть в святках на конкретную дату рождения и выбрать церковное имя по созвучию. Например, Алиса может креститься с именем Александра, Алла, Ариадна, что больше по душе. Таким образом у человека будет два имени: в миру одно, а в храме другое. На литургии его будут поминать так, как он был крещен. Бывает, что родители называеют ребенка необычным именем, которого нет в святцах. В данном случае перед крещением стоит посоветоваться с батюшкой и принять вариант, который он предложит, по примеру наших благочестивых предков.

 Что значит имя для ребенка

  «Радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах», - сказал Господь апостолам. (Лк 10; 20) Через имя осуществляется уникальное таинство личного общения верующего с Богом. Отец Сергий Булгаков писал об этом: «...всякий человек есть воплощенное слово, осуществленное имя, ибо сам Господь есть воплощенное Имя и Слово». Имена канонизированных святых в церкви считаются святыми, они освящены Богом за достойную жизнь и христианский подвиг их носителей. 

   Прекрасное христианское имя, полное благородного смысла, привлекает благодать Божию на ребенка, по молитвам крестных и родителей. Как важно назвать ребенка именно таким именем, а не просто бессмысленным сочетанием звуков, в угоду моде. Ощущение себя православным христианином и участие в церковной жизни естественным образом требует православного имени, через которое человек приобщается церковному единству верующих. Важно, чтобы маленький христианин поскорее узнал о своем небесном покровителе, понял, что к нему можно обратиться всегда и везде.

   Образ святого покровителя будет для ребенка светлым примером, помощником в любых трудностях, если с детства у него закрепится привычка к общению со своим святым.

   Помимо духовного аспекта, имя играет немалую роль для адаптации человека в социуме, для создания определенного, привлекательного образа у окружающих. Для мальчиков имеет значение, чтобы имя было звучным, лаконичным, легким в произношении — это создаст мужественный, привлекательный образ. Для девочки важна нежность и благозвучность имени, считается, что красивое имя ласкает слух, не крикливое, не грубое.

Узнать подробнее об наречении имен по месяцам предлагаем здесь